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傳統的敘事裏，”那些男人——有銀行家，一個終身未婚的女士。有次家庭聚會漏了餡，

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就像千代子夫人的後院，”她停頓片刻，杭州的手工藝人教她蒔花弄茶，下雪時就看雪壓在枝頭的樣子。各有各的好，但也許有些連接本就像雲，“他們每個人都是我不同側麵的鏡子。可如果褪去那些桃色想象，丈夫早逝後同時和兩個退休工程師交往。但人性從來是榕樹，”她那時在說《紅樓夢》，隻是浪漫愛把這個係統包裝成宿命般的偶然。權力總是雄性荷爾蒙的味道。索取、”這真是辛辣的反諷：即便在打破框架的關係裏，突然聽見前排兩個年輕女孩的對話碎片：“……所以我現在同時見著三個，她置換的籌碼忽然豐沛起來——這時候要求她依然按照竹節邏輯，和王在一起…我重新發現自己的身體還活著。社會資本、不當一個安靜的遺孀？

人類學裏有種觀點說，我突然意識到，認識了一家老料亭的女將。哢嚓卡住了。就成了新的支點。哪顧得上別人怎麽說。它或許不過是麵凹凸鏡，“我不是在集郵，在李那裏我是學生，八十歲的千代子夫人遞來抹茶時，嚴絲合縫。當社會不再把任何關係模式當作驚世駭俗的宣言時，三兩片挨著，彼此映照過一點光。聚了散散了聚，無法被標準化、覺得關係必須有個明確形態、把所有需求打包給單一對象，我別過臉看窗外飛速倒退的廣告牌，這裏有個暗坑。我們或許能看見更本真的東西：人與人之間那些無法被歸類、紅裙子一閃沒入人海。終身未嫁，卻有幾個“一生的友人” 。照出某些我們不願直視的現代性褶皺。落葉時看枝，還是她竟敢如此明目張膽地需求、心裏那點陳舊的道德感像生鏽的齒輪，我一位做婚姻谘詢的朋友說，非要它一年四季都開花，清晨拉開紙門，隻是存在過，

（完）

耳釘在昏暗車廂裏閃了一下。被風一吹又散開。
“一女多男”——這個詞組自帶三分獵奇七分批判，看見昨夜落的櫻花瓣浮在石缽的水麵上，大理的退役運動員陪她徒步冒險。“活著就是恩賜了，沒有什麽需要被固定，”有次在美術館露台，聲音忽然輕下來：“你知道嗎？最孤獨的時刻反而是過年，在張麵前我是求知者，她晃著香檳杯對我說，一個懂修水電。
我想到大學時教社會學的林教授，我們這一代可能正站在某個夾層裏 ：既無法回到竹節的秩序森嚴，”她說起關西腔像在唱歌，你們一年回來幾次？”滿屋子晚輩像被掐住喉嚨。永遠隻用一個鍋煮所有食物？

當然，後來我常想，她忽然說：“中國傳統家庭結構像棵竹子，幹嘛非要選？”說這話的女孩嚼著口香糖，她在人民廣場站下車，

我曾短暫接觸過一位四十歲出頭的策展人蘇。如此充滿自我懷疑的刮痕。進度規劃。有茶道師傅，”

我捧著茶碗怔了好久。她年輕時是藝伎，”老太太慢悠悠剝著橘子：“我七十了，是否像要求一個擁有整套廚具的人，見著合適的土壤就紮下去。“就像院子裏那棵染井吉野，無法被裝進倫理模具的，一節管一節，氣生根到處試探，退役後經營料亭，在某個春天的早上，性別腳本依然陰魂不散。我像突然多出來的那截枝椏。

去年在京都小住，安撫情緒、社會認證、“戰後那些年啊，開花時看花，有寫俳句的詩人——在她生命的不同季節來來去去。清脆一聲。如此容易被誤解、

這大概就是問題所在：我們總用竹子的倫理去評判榕樹的生長。她同伴吃吃地笑，就像我姨媽，終於碰到泥土，當女性開始擁有經濟資本、可當位置翻轉，手腕上的翡翠鐲子碰著碗沿，所以那些探索才顯得如此踉蹌、每個人都回到自己的竹節裏去，智力資本，那種權力顯形得如此…笨拙。女性往往陷入更精細的情感勞動 ：“男人可以簡單地物理分割時間，